设计极客：加纳的Kente布如何成为全球现象

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设计极客：加纳的Kente布如何成为全球现象

它叫什么？ Kente（发音为KEN-TEH）

它来自哪里？ 加纳的阿肯国，特别是阿散蒂

谁有它？ Project Bly，Novica，OpenSky

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不只是一种趋势

任何热爱设计的人，无论是时尚还是家居装饰，都知道这些都是关于潮流的。 他们来了，他们走了。 一些最好的趋势不会消退，或者每隔几年就会出现和消失。 其他人让我们摇头，以至于他们如何能够首先取得这样的人气，但随后他们也能够复出。 通常情况下，潮流的起伏可以归结为变幻莫测的变幻莫测。 但有时反复出现的趋势是更大的一部分，这是一种以现在的方式表达的文化转变。 当发生这种情况时，应该记住一些事情。

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肯特布革命

在20世纪80年代和90年代，Kente布料是一个令人难以置信的流行趋势。 在服装和家居装饰中，这是当时流行的非洲裔中心风格的主要模式。 如果你看过任何数量的电视节目，你可能会看到它。 如果你去说唱音乐会或跳舞俱乐部，你可能会穿它。 如果你喜欢非洲的设计，你也可能喜欢它。 你可能不知道的是，20世纪末期的肯特布革命也是这一趋势的全球重新崛起，这种趋势曾经是西非阿加蒂王国的贵族在当今加纳独有的特有现象。 虽然在本世纪之交走向世界的趋势显示没有回归的迹象，但值得注意的是，它的第二幕行为同样也是历史和时尚行为。

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皇室的显示

Ashanti（Asante）王国与波诺，登克伊拉，阿克瓦姆，范特（凡提）等人一起是属于阿坎人的几种政体之一，其领土覆盖了现代加纳，多哥和科特迪瓦的许多沿海地区，科特迪瓦（1）。 Ashanti成立于18世纪，由Osei Tutu国王迅速成为阿金最大和最强大的国家（2）。 Kente布料最初是为了展示皇室的财富和复杂程度，作为一种仅限于特殊场合而保留的正式君王（3）。 Kente一词源自“kenten”，意思是篮子 - 这是对织物和最初用于两者的酒椰酒织物外观的提及（4）。 像许多非洲文化产品一样，Kente布的编织不仅仅是一个纺织品制造过程，它是一个复杂的视觉语言和一个仪器，每个部件都有其意义。

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编织词

“织造设备是由织造者自己或专门从事设备制造的其他人手工制造的，一套编织设备包括用木头建造的织机Kofi nsadua（”星期五出生的织机“）;一套两台，四个或六个综丝（asatia，asanan或asasia）连接到踏板上，滑轮（awidle）和插入其中的线轴（donowa）;插入线轴（梭子）的梭子（kurokurowa）;打手（kyeree）和剑棒（tabon），其他配套设备有绞线卷绕机（fwirdie）和绕线机（dadabena），线轴架（menkomena），用于在经纱铺设（nhomatene）和综框架（asakuntun或asadua），这些装置就像布料中的图案一样，具有象征意义并受到很大的尊重。“ - 中西部全球集团

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颜色与意义

除了织造过程的重要性之外，成品布的每一部分都有助于它的整体意义。 Kente模式中使用的每种颜色都带有特定的含义。 这些可以从治疗和好运到和谐，灵性疗愈和爱（5）。 总的来说，大多数Kente布料都有十多种不同的颜色，每种颜色都有多种可能的含义。 可以在这里找到嵌入各种颜色的象征主义的更多竞争列表。

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告诉故事的模式

即使是成品Kente布的经纱和纬纱也具有意义。 通常纬纱是决定作品名称和整体意义的决定性因素（6）。 纱线被编织成独特的几何图案，在整个织物中重复使用。 这些小模式带有他们自己的名字和含义，如Ohene Anewa（“国王看到的一切”），Nkyimkyim（“生活不是直线”）和Niyata（“双刃剑”）（7）。

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调用传统

一旦完成，完成的面料将呈现最终的身份。 现有300多种现存的Kente布料图案，每种都有名称和含义。 有些人，比如奥约克曼布，是以氏族命名的。 这种模式是第一个色彩丰富的肯特模式，由阿奥蒂的第十三位国王Otumfuo Nana Prempeh I穿戴，他来自奥约科曼族（8）。 其他人援引诸如“Obaakofu Mmu Man”（“一个人不统治一个国家”）或“Abusua Ye Dom”（“大家庭是一支部队”）等传统语言（9）。

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自由的象征

欧洲在非洲权力的最终确定既不直接也不容易实现。 尽管英国在该地区的影响力持续增长，但直到1901年，阿散蒂王国才正式成为英国的保护国。 Ashanti王国在着名的战士女王Yaa Asantewaa的“金色大便战争”中击败了阿散蒂之后，正式被纳入英国的黄金海岸殖民地（10）。 然而，在五十多年的时间里，阿散蒂会与加纳的所有国家一起获得独立（11）。 这种成就和全球性的庆祝活动将使Kente布料在未来数年内进入世界各地的人们的衣柜和家庭。

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肯特和泛非主义

1957年3月6日，加纳宣布独立于英国统治（12）。 尽管通过一些估计，加纳成为第一个实现这一壮举的非洲国家，但在这一点上有很大的分歧余地（13）。 然而更明确的是，当时的总统夸克恩克鲁玛领导下的加纳解放是泛非运动的最大成就，多年来一直在多个大陆开展工作，以改善下降的政治人群来自全世界的非洲，特别是非洲大陆本身（14）。

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设计和政治

泛非主义起源于爱德华·威尔莫特·布莱登的18世纪作品，并于1900年由英国大律师亨利西尔维斯特·威廉姆斯正式定为术语，是一系列围绕WEB DuBois泛非大会非正式安排的智力，政治和文化运动。 ）。 随着非洲国家的解放成为其主要目标之一，泛非运动涵盖了James Africanus Beale和Frederick Douglass以及CLR James和Gegege Padmore等杰出人物的工作。 詹姆斯和帕德莫尔从小就是朋友，在他担任总统期间和担任总统职务期间都是恩克鲁玛的导师，而帕德莫尔则在恩克鲁玛的政府中担任官职（16）。

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共享遗产和共享希望

随着加纳在世界舞台上的重要性越来越高，阿肯的传统编织布也呈现出新的全球意义。 肯特布成为非洲共同遗产的象征，也是未来光明未来的希望和决心。 过渡并不完全是偶然的。 DuBois和Nkrumah--他本人虽然不是Ashanti的提取者，但他自己是阿肯人 - 努力使Kente布成为它的统一标志，在关键的公众时刻穿着它。 1957年恩克鲁玛被释放时，在他的政党赢得重要选举之后的几天，他出现了一个名叫Mmeeda的肯特模式（MEE-DAH），意思是“以前没有发生过的事情”。 那年晚些时候，当他宣布他的国家独立时，他穿着Adwini Asa的模式，或者“我已经尽力了”（17）。 当恩克鲁玛与出生在埃及的Fathia Rizk结婚时，“市场女性” - 控制纺织品贸易的强大商业人物 - 表达了他们对创建Fathia fata Nkrumah或“Fathia suits Nkrumah”模式的选择的认可（ 18）。 虽然恩克鲁玛最终将在1966年离开该国时被废，，但加纳仍将是全世界泛非主义者的主要标志。 在他的最后几年，WEB DuBois会让加纳成为他的家，将他的美国国籍交换给加纳人（19）。

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丰富的历史传统

在设计和其他一切设计中，历史需要奇怪的转变，不断采取旧观念，并重新想象它们以适应新的和意想不到的情况。 在这种情况下，为了使国王脱离一个民族的普通民众而建立的一种编织形式，成为世界上许多国家人民的共同遗产，共同情况和共同事业的象征。 在这个过程中，Kente布做出了最好的趋势总是这样做的 - 它在瞬息万变的世界中捕捉到了一个非常重要的时刻。 无论肯特是否第三次出现，其第二次迭代的环境都会提出这样的问题：当人们回顾我们的时间时，将会定义我们的时刻，想法和设计会是什么？