在槲寄生下接吻的传统如何开始

我们都至少熟悉神秘槲寄生故事的一部分。 大家都知道， 在槲寄生下亲吻已久，特别是作为圣诞节的传统，尽管不是每个人都明白这个传统是如何开始的。 此外，很少有人意识到这种植物的植物学故事使其成为“寄生虫”的分类。 它的文学史是除了最具学术意义的所有人以外都被遗忘的脚注。

让我们从对后者的一点点品尝开始：

“这里保留着一些老式的盲人游戏，鞋子里放着野马，热气腾腾的鸟，偷了白面包，苹果和snap龙;圣诞蜡烛和圣诞蜡烛经常烧毁，槲寄生和白色浆果挂断了所有漂亮女仆的危险。“

这就是华盛顿欧文在圣诞节前夕写的（从欧文的Geoffrey Crayon，Gent的素描本 ）。 欧文涉及圣诞节12天的典型庆祝活动，包括槲寄生下的亲吻。 他继续写一个脚注：

“圣诞节时，槲寄生仍然挂在农舍和厨房里，年轻人有幸亲吻它下面的女孩，每次摘下灌木丛中的浆果，当浆果全部被拔掉时，特权就停止了。”

我们现代人已经方便地忘记了采摘浆果的部分（偶尔是有毒的 ），然后在浆果用完时不再槲寄生下接吻。

随着冬青 ， 月桂 ，迷迭香， 红豆杉 ， 黄杨木灌木丛 ，当然还有圣诞树 ，槲寄生是圣诞节期间常青树，象征着春季植物最终会重生。 但也许比其他任何圣诞常青树都要多，这是一种我们只在节日期间才意识到的植物。

有一天，我们在槲寄生下接吻，第二天我们已经忘记了这一切（尽管我们可能会记得吻）。

当圣诞节装饰品落下时，槲寄生会从我们的头脑中消失一年。 特别是在植物不是天然（或稀有）的地区，大多数人甚至没有意识到槲寄生不会在地面上生长，而是在树上成为寄生灌木。 这是正确的：正如听起来那样没有语气，在槲寄生下接吻意味着拥抱寄生虫。

治疗所有的德鲁伊

欧洲常见的品种在古人的思想中具有宗教意义。 凯尔特人的仪式中可以找到槲寄生亲吻传统的基础。 在高尔，凯尔特人的土地上，德鲁伊认为它是一种神圣的植物。 它被认为具有药用品质和神秘的超自然力量。 以下来自罗马自然历史学家普林尼长老的反思是关于这个主题（ 自然历史 ，十六，249-251）的较长的拉丁段落的一部分，涉及德鲁伊教的宗教仪式：

“在这里，我们必须提及高卢人对这种植物的尊敬，德鲁伊 - 因为他们的名字是他们的祭司 - 没有比槲寄生和它的树更神圣的了，只要那棵树是橡树...... 。槲寄生很少遇到，但是当他们找到一些时，他们会在严肃的仪式中收集它......“

“在橡树下准备祭祀和盛宴后，他们将槲寄生作为一种治疗方法来迎接，并将两头白色的公牛带到那里，这些公牛的角从来没有受过约束。一位穿着白色长袍的牧师爬上橡树，一个金镰刀切割槲寄生，它被一件白色斗篷夹住，然后牺牲受害者，乞求神给他们槲寄生作为礼物，使它们成为吉利，他们相信从槲寄生制备的药水会使不育的动物变得肥沃，而且这种植物是任何毒药的解毒剂，这就是超自然的力量，人们往往会投入甚至最微不足道的东西。“

挪威神话与槲寄生传统

但是在槲寄生下接吻的实际传统是如何开始的？ 要了解这一点，我们必须回到古代斯堪的纳维亚，其风俗习惯和北欧神话。 根据伦纳德佩里博士的说法，在那里发展起来的习俗是，如果在树林里，遇到敌人时发现自己站在这种植物下面，那么你们不得不放下胳膊直到第二天。

这种古老的斯堪的纳维亚风俗导致了在槲寄生下接吻的传统。 但是这个传统与北欧关于博德的神话并行不悖。 Baldur的母亲是北欧女神Frigga。 当鲍德尔出生时，弗里加使每一种植物，动物和无生命物体都承诺不会伤害博德。 但弗里加忽视了槲寄生植物，而挪威神话中淘气的神洛基利用了这种监督。

洛基利用槲寄生制成的长矛欺骗了其他的一个神族杀死了鲍尔杜尔。 大胆的Hermódr被任命骑到Hel，试图将Baldur带回来。 赫尔返回博德之前的条件是，世界上绝无仅有的生物和死者都必须为博德尔哭泣。 如果没有，他会留在赫尔。 当这个条件受到考验的时候，除了某个女巨人外，所有人都哭了，相信是变相的洛基。 博德的复活因此受挫。

这个北欧神话的古代来源是散文埃达。 但是关于博德和槲寄生的故事的变体也归结于我们。 例如，一些人认为，在博德之死后，从此之后，槲寄生会将爱情而不是死亡带入世界，任何两个在槲寄生下经过的人都会为了纪念博德之交换一个吻。 其他人补充说，Frigga在被杀的Baldur上流下的眼泪成了槲寄生浆果。

不言而喻，如果我们要剥离围绕槲寄生下接吻的习俗和神话层次，试图发现它的真实历史，我们会发现自己处于古代的色情中。 长期以来，槲寄生被认为是一种催情药和生育药。 它也可能具有引起堕胎的能力，这将有助于解释它与不羁的性行为之间的关系。

关于槲寄生的植物信息

槲寄生的不寻常的植物历史很大程度上解释了古代人对它的敬畏。 因为，尽管没有扎根在土壤中，槲寄生在整个冬季仍然是绿色的，而它生长的树木并没有被它食用 （欧洲槲寄生经常在苹果树上生长 ;更少见于橡树上 ）。 这一点对于科学前人群必须具有的魅力是可以理解的。

槲寄生的大多数类型被归类为部分寄生虫。 它们不是完整的寄生虫，因为植物能够进行光合作用。 但是这些槲寄生植物是寄生的，因为它们将一种特殊的根系（称为“haustoria”）发送到它们的寄主中，以便从树木中提取营养。

世界各地种类繁多的槲寄生，因此很难对植物进行概括。 槲寄生属于桑寄生科。 热带槲寄生的花朵比西方人与这种植物联系在一起的小黄花朵（后来产生白色黄色浆果）要大得多，而且更鲜艳。 欧洲常见的槲寄生被归类为槲寄生专辑 ，而美国的槲寄生则是Phoradendron flavescens 。

美国也是矮小的槲寄生，被称为Arceuthobium pusillum 。 后者不是你想要在自己的风景中生长的东西，因为它会伤害它用作主机的树。 即使是半边缘政治的槲寄生也远不会对他们的主人有利。 但A. pusillum是完全寄生的，没有自己的叶子。 由于没有叶子可以从这种植物收获，矮小的槲寄生甚至是无用 的圣诞装饰品 。

虽然派对者专注于在槲寄生下接吻，而植物学家专注于将部分寄生槲寄生与完全寄生型的寄生虫区分开来，但医学界已开始调查槲寄生对人类健康的所谓好处 。 女演员Suzanne Somers增加了公众对槲寄生研究的认识，认为它是治疗乳腺癌的可能疗法。 Somers选择用Iscador治疗她的乳腺癌，Iscador是一种由槲寄生提取物制成的药物。

圣言的起源“槲寄生”

这个词的起源，“槲寄生”本身就像植物学和植物周围的神话一样复杂和模糊。

这个词起源于科学前欧洲的观点，即槲寄生植物像“魔芋”（或“贻贝”）ex ex的粪便一样，通过魔术般地爆发出来。 根据萨斯喀彻温大学扩建部门的萨拉·威廉姆斯的说法，“在古代，人们发现槲寄生常常出现在鸟类留下粪便的树枝或树枝上，'米斯特尔'是盎格鲁 - 撒克逊人的'粪'字， tan'是'twig'的词，因此，槲寄生意味着'树枝上的粪便'（不完全符合槲寄生植物的浪漫声誉）。“

虽然对自发世代的信仰早已不为人知，但“槲寄生”这个词的起源并不像人们一开始想到的那样虚幻。 “到了十六世纪，”威廉姆斯说，“植物学家发现槲寄生植物是通过已经通过鸟类消化道的种子传播的。” 而人们早就知道槲寄生植物的浆果是迷宫画眉的最爱。 因此，虽然他们的推理有些歪斜，但毕竟，老鸟们在命名槲寄生植物后，最有责任传播槲寄生植物是合理的。

它的着名文学过去

正如人们对这种长久以来一直令人着迷的植物所期待的那样，槲寄生植物在文学年代中也为自己树立了一座名声。 其中两本着名的西方传统书着重介绍了一种特殊的槲寄生灌木，其中一本给出了“金枝”的笔名。

在Virgil的Aeneid中 ，古典拉丁文学中最着名的书籍是罗马英雄，Aeneas在本书的关键时刻使用了这个“金枝”。 金色的树枝被发现在神秘的黛安娜树林中的一棵特殊的树上，内米是一棵含有槲寄生植物的树。 女先知Sibyl指示埃涅阿斯在试图将他下降到地下之前摘下这个魔术树枝。

Sibyl知道，借助这种魔法，Aeneas将能够充满信心地承担危险的冒险。 两只鸽子引导埃涅阿斯到树林中，落在树上，“从中闪烁着闪烁的金色光芒，就像在寒冷的冬天里的树林里，槲寄生一样，树叶上留下种子的槲寄生 - 保持绿色，叶子和叶子都是新鲜的。它的黄色果实围绕着树叶，所以绿叶的金子似乎在阴凉的橡树上，所以这金子在微风中沙沙作响。“（ 埃涅伊德六世，204-209）。

詹姆斯G.弗雷泽爵士的人类学经典名称“金色的树丛 ”的名称源于维吉尔的埃涅伊德的这一场景。 但是，像槲寄生植物这样的绿色如何与颜色， 黄金相关 ？ 根据弗雷泽的说法，槲寄生可以成为“金枝”，因为当植物死亡和凋谢（甚至常绿植物最终死亡）时，槲寄生植物会获得金色的色调。 很公平。 但植物学和民间传说很可能必须混合才能得到完整的解释。

对槲寄生植物干叶中黄金的感觉可能受到以下事实的影响：在欧洲的民间传说中，有人认为，当闪电击中树木时，槲寄生植物在某些情况下会被带到地球上。 毕竟，对于一个家在天地之间的工厂来说，这是一个合适的到来。